“Ciao oggetto!”
“Ti ho distrutto”
“Ti amo”
“Sei prezioso per me perché sei sopravvissuto anche se Non ti ho distrutto”
“Mentre ti amo, ti distruggo costantemente.”(Winnicott)
Quale madre non ha avuto la sensazione di aver fallito nella sua maternità esperienza ed è stata distrutta come madre. Una madre può sperimentare innumerevoli devastazioni durante il processo di maternità. Ad esempio, quando non riesce a calmare il suo bambino irrequieto, quando pensa di non essere adatta alla maternità e di non essere abbastanza affettuosa, quando cerca di allattare il suo bambino e si sente incapace perché il suo bambino si comporta in modo aggressivo e vuole strapparle il seno, quando non può aiutare il suo bambino che ha bisogno di dormire a dormire, quando pensa addirittura di essere privata di tutte le fonti di piacere prima della nascita del bambino e sente di odiare il suo bambino.Qualsiasi tipo di distruzione che possa distruggere la convinzione che lei è sufficiente che si possa menzionare una madre.
Il bambino deve distruggere l'oggetto per stabilire una relazione come persona separata dall'oggetto (la madre o la persona che si prende cura di lui al posto della madre) che è un mucchio di proiezioni. Winnicott discusse il desiderio del bambino di distruggere la madre come oggetto esterno (il sentimento della madre di essere una madre adeguata) e di come la madre diventi l'oggetto reale solo rinunciando a lei in questo processo di distruzione. Sostiene che il bambino fa questo non per attaccare o distruggere sua madre, ma semplicemente perché è un bambino – un bambino con brutali esigenze fisiche ed emotive che nessuno tranne la madre può soddisfare.
Thomas H. Ogden (2017) Oltre a queste idee di Winnicott, la sopravvivenza dell'oggetto - l'oggetto materno esterno reale che vive, respira, emotivamente reattivo - nel processo di "essere distrutto perché è reale, e diventare reale perché è distrutto" è di fondamentale importanza e lo sviluppo che porta il bambino all'uso dell'oggetto. Ha detto che la madre è stata inevitabilmente distrutta nel processo.
Allora cos'è questa distruzione e distruzione?
Questa distruzione è la situazione che si verifica nelle fantasie inconsce del bambino. La distruzione dell'oggetto è la distruzione della madre interiore onnipotente (rinunciare alla propria dipendenza da lei) e l'esperienza della realtà della madre esterna.
Ogden vede la madre del bambino intatta, inoltre, sconsideratamente, da l'inizio. Afferma che si tratta di una forma di grande piacere e sollievo provata dal bambino, che può comportarsi in modo disinvolto, superficiale, indifferente, giocoso, testardo, arrabbiato e sconsiderato, confidando nella sopravvivenza dell'oggetto. Il soggetto distrugge l'oggetto e quindi questo oggetto sopravvissuto diventa utilizzabile.
La madre non solo svolge un ruolo di facilitatore nell'aiutare il bambino a sentire la madre esternamente e a sviluppare il mondo interiore del bambino, ma è anche la persona sacrificata affinché questo sviluppo avvenga. La madre non può fare altro che lasciarsi distruggere.
Ogden spiega: Quando l'oggetto viene distrutto, cioè quando la madre inizia a sentirsi inadatta a essere madre, il bambino registra il dolore provato dalla madre. La risposta emotiva del bambino a questo dolore è un punto importante della "posizione intermedia" tra la relazione oggettuale e l'uso dell'oggetto. Così diventa reale perché la madre è distrutta e, mentre viene distrutta, diventa “reale” per il bambino perché la madre trasmette al bambino ciò che sente. La madre, che è diventata una persona reale, sopravvive alla distruzione perché è un'adulta con emozioni, idee e capacità psicologiche mature e che può applicare questa capacità come madre all'esperienza di essere distrutta e di sopravvivere mentre viene distrutta. .
Questa distruttività viene utilizzata anche nelle terapie, è anche possibile vedere. Questa volta: “Quale madre non ha avuto la sensazione di aver fallito nella sua esperienza di maternità e di essere stata distrutta come madre?” Poniamo la domanda modificandola. "Quale terapista non si è sentito fregato?" e "Davvero, quale paziente/analista non ha cercato di distruggere il terapeuta/analista volendo vederlo vivo e lì per lui/lei, e non ha aspettato con ansia e gioia quando lo ha trovato?"
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