Nasciamo tutti in una famiglia. Se nasciamo, significa che abbiamo una madre e un padre. Indipendentemente da ciò che chiamiamo buono o cattivo, i nostri genitori sono le persone più importanti per noi. Questo legame di sangue determina anche la nostra appartenenza ad una comunità, ad una nazione, ad un Paese. Molte caratteristiche di quel lignaggio, trasferite consciamente o inconsciamente di generazione in generazione, determinano il luogo in cui viviamo, la nostra lingua, le nostre convinzioni, la nostra identità, il modo in cui viviamo la vita e diventano una sorta di destino.
Il nostro salute spirituale, emotiva, sociale e persino fisica, questo può essere determinato dal nostro status nelle reti di relazioni e da quanto siamo in pace o intrappolati con esse. Questa prospettiva non è in realtà una nuova prospettiva per la psicologia, perché dozzine di scuole di psicologia esistenti hanno esaminato l'impatto del sistema familiare e di altri sistemi a cui apparteniamo a certi gradi.
Tuttavia, la "Famiglia" Costellazioni" che si sono formate negli ultimi vent'anni. Negli ultimi anni l'approccio denominato sintassi sistemica ha assunto questo come centro principale di studio. Questo metodo è stato ideato dallo psicologo-filosofo tedesco Bert Hellinger. Hellinger entrò in una scuola religiosa e divenne prete per sfuggire ai nazisti prima della seconda guerra mondiale. Rimase molto colpito dai metodi di allevamento dei bambini della tribù africana degli Zulu, tra i quali visse per molti anni come missionario.Quando tornò in Germania, negli anni '70 studiò molte scuole di terapia, tra cui psicodramma, psicoanalisi e terapia familiare. . Poi cominciò ad applicare l’approccio che chiamò terapia sistemico-fenomenologica. Negli ultimi anni sono molti i praticanti che hanno sviluppato questo lavoro in direzioni diverse da Hellinger e apportato nuove espansioni.
Nel lavoro delle costellazioni, l'informazione che i rappresentanti del gruppo portano nel campo della conoscenza è essenziale . Si ritiene che le porte dello spirito familiare o del mondo interiore della persona al lavoro siano aperte nella misura in cui lui/lei lo consente mentalmente ed emotivamente. I rappresentanti percepiscono intuitivamente persone, concetti e voci interiori di persone vive o morte che non hanno mai incontrato e trasferiscono processi emotivi profondi in quest'area. Mentre lo fanno, viene chiesto loro di mettere da parte i propri pensieri e giudizi e di concentrarsi solo sui cambiamenti nei loro corpi. Prestare particolare attenzione ai tipi di formazioni in cui i rappresentanti non si sentono bene. Questi spesso rivelano complessità sistemiche sconosciute allo studioso (esperienze traumatiche irrisolte divenute segrete in famiglia o registrate nell'inconscio, come la perdita molto precoce di un fratello o di un genitore, persone escluse dalla famiglia, migrazione, suicidio , molestie, aborto, ecc.). Secondo la scuola delle costellazioni familiari, se queste linee di appartenenza e di amore, che si manifestano nel sistema come rabbia, tristezza e rifiuto, non vengono riconosciute e aperte; Tali traumi vengono trasmessi alle generazioni successive e si manifestano come un disturbo fisico o spirituale.
Il processo di guarigione o la soluzione del problema avviene con nuove sequenze e nuove frasi dirette dal terapeuta, dopo la sequenza sistemica del problema diventa chiaro. Il lavoro termina nel punto in cui la persona si sente bene o raggiunge la massima energia per risolvere il problema. Uno studio delle costellazioni può durare tra 10 minuti e 1 ora.
Il metodo delle costellazioni, che fino a pochi anni fa era visto come un lavoro misterioso e spirituale, è diventato scientificamente spiegabile con alcuni studi negli ultimi anni. Secondo la ricerca, il tasso di precisione di questo meccanismo, spiegato dai neuroni specchio scoperti dagli scienziati italiani circa 10 anni fa, è del 90%. Lo psicologo tedesco Franz Ruppert suggerisce che questo fenomeno, inizialmente interpretato come inspiegabile e misterioso, sia stato spiegato dalla teoria dell'attaccamento di John Bowlby. Si ritiene che i bambini registrino le informazioni nel corpo e nella mente della madre attraverso i loro bisogni di apprendimento emotivo e attaccamento nel grembo materno e durante l'infanzia. L'approccio psicotraumatologico multigenerazionale di Ruppert, che sarà spiegato in dettaglio in un altro articolo, si sovrappone alle spiegazioni della psicoanalisi come transfert inconscio, divisione e negazione.
Le persone generalmente si rivolgono a persone che non conoscono in un gruppo con il preoccupazione se possono rivelare le loro aree private e i loro problemi. Tuttavia, poiché l’essenza sia della psicoterapia che della costellazione familiare è la fiducia, l’amore, l’accettazione incondizionata e l’orientamento a vedere e accettare la verità, questo ambiente di fiducia si raggiunge in pochi minuti. Alla fine della giornata, in quasi tutti i gruppi, i membri del gruppo si salutano in modo amichevole e sincero, sentendosi come se si conoscessero da anni. Ogni persona ha un problema, ognuno ha le proprie condizioni, Quando diventa evidente quanto superficiale sia la nostra conoscenza, diventa evidente il potere di comprendere e rispettare il passato. Si acquisisce un'esperienza che contribuirà alla pace e alla tranquillità individuale e sociale.
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