Violenza domestica, molestie, incesto, omicidio!
Cosa sta succedendo nel nostro rifugio più sicuro?
Da dove viene tutto questo male?
La moralità è crollata?
Tutta questa è una follia sociale?
Sì, gli eventi incredibili a cui assistiamo sotto l'influenza dei media ci mettono tutti a disagio.
Il concetto di "FAMIGLIA", che riteniamo essere il più forte e incrollabile, sta cambiando nella società odierna e l'incapacità di prevedere la trasformazione e di essere preparati porta con sé delle perdite.
La nostra "Istituzione Sacra", che non può tenere il passo così com'è con la modernità, cerca di sopravvivere in questo sistema, da un lato, con il deterioramento della struttura familiare tradizionale e la dissoluzione dei legami, dall'altro dall’altro sperimenta l’ansia della disintegrazione.
Ciò che si sente ogni giorno nella stampa, nelle notizie o nelle conversazioni sempre più frequenti: "Come siamo arrivati a questo punto!" "Dove sta andando la gente di questo paese?" “La nostra morale e i nostri valori stanno scomparendo!” aumenta le loro lamentele. C'è un alto grado di verità in questo. Perché i confini della nostra famiglia, protetta da valori e convinzioni come una fortezza, sono stati dissolti, e la questione su come ristrutturarla non ha ancora avuto risposta.
Prima di tutto dobbiamo accettare quel cambiamento è inevitabile. Secondo la seconda legge della termodinamica (entropia), tutto ciò che esiste si muove in una direzione, dall'ordine assoluto al disordine e al caos. Per questo all'uomo vengono date volontà e responsabilità e si richiede che mantenga l'ordine con uno sforzo cosciente. Esistono leggi universali e umane che determinano l’area di responsabilità. I confini sono elementi potenti che frenano questo caos. Quindi è necessario iniziare con la questione di dove iniziano e dove finiscono i confini.
I confini iniziano con il nostro abbraccio dal momento in cui nasciamo e continuano a formarsi per tutta la vita. Sebbene il concetto di confine sia inteso come limitato o ristretto, al contrario, è uno spazio di libertà. Confini che chiariscono dove finisco io e inizia l’altro, di cosa sono e non sono responsabile, cosa devo e non devo fare, rendono la nostra vita più semplice. Nella società tradizionale, i confini intrecciati tra cerimonia, insegnamenti religiosi, diritti personali, costumi, spudoratezza, questioni di cuore e atteggiamenti derivanti dalla paura e dall’ansia sono definiti come dove e che tipo di atteggiamento mostrare. Rende difficile il nostro lavoro. Per questo motivo, abbiamo sentito parlare di molti casi in cui alle persone è stata data la volontà di un sacerdote e ne sono state vittime. O che le persone si sposino in giovane età perché è una tradizione. Siamo così arrivati al punto in cui "la strada per l'inferno è lastricata di bontà" e abbiamo guardato alle lamentele con rammarico. Dopo così tanti casi di abusi sui minori, dovremmo insegnare ai bambini i limiti del loro corpo? Non si sa se per noi è più problematico dire che è un bambino, è molto carino, non capisce e si lascia baciare e pizzicare chiunque, ma dovremmo mettere da parte l'apprendimento da vittima e provare essere lungimiranti acquisendo conoscenza.
Il compito più importante dello Stato nelle società moderne è il sostegno sociale dello Stato. È creare un sistema in grado di proteggere i diritti dei singoli individui. Il nostro dovere è comprendere e valutare la vita, gli eventi e le persone in modo più consapevole e attento.
DIMENSIONE SOCIO-CULTURALE DELLA DISSOLVENZA
"L'uva si scurisce una dopo l'altra"
Mentre ci muoviamo dalla società della comunità tradizionale alla società della società moderna , varie disintegrazioni e decadimenti fanno sì che la società in generale esiti a ignorare, ignorare o ribellarsi trascinandosi; Resistere al cambiamento aggrappandosi a quello esistente non ha funzionato, e ribellarsi ai dettami di un mondo trasformato in un villaggio globale è rimasto divertente, come uno struzzo che nasconde la testa sotto la sabbia. Il divario tra le nuove generazioni, che si sono adattate rapidamente al cambiamento, e quelle precedenti si è ampliato e l’atomizzazione ha frammentato l’unità. Ad esempio, nonostante la differenza tra il bambino più grande a cui è stato portato via il cellulare quando ha raggiunto la scuola superiore, il bambino di mezzo a cui è stato permesso di giocare ai videogiochi con un CD per brevi periodi di tempo, e il fratello che gioca a giochi online che sono quasi impossibili da monitorare e controllare, i bambini sono membri della stessa famiglia.
Quando non possiamo tollerare ciò che viene imposto dall'esterno con un riferimento forte, i valori che abbiamo perdono la loro funzione.
È necessario adattarsi consapevolmente al cambiamento senza perdere valori.
Di fronte a un elemento di abuso o violenza, dire "questo è tutto a causa dell'immoralità che viene dall'Occidente" e lodare il passato e sospirare non serve al nostro scopo, né è giusto. Perché secondo statistiche non registrate, gli abusi domestici sono stati rilevati in una famiglia su dieci, indipendentemente dalla cultura, dalle convinzioni, dalla regione e da molti altri fattori. lo. Il fatto che se ne parli così tanto ultimamente non significa che sia aumentato, ma che sia venuto alla luce. In questo caso non è opportuno attribuire il degrado solo all'esterno, ma esso deriva anche dalla mancanza d'aria, cioè dagli svantaggi di una società chiusa. Proprio come l’egocentrismo estremo dell’Occidente danneggia la società, l’atteggiamento impositivo dell’Oriente, che ignora l’individuo e i suoi bisogni individuali, è altrettanto pericoloso. Perché il bisogno esistenziale innato dell'uomo è allo stesso tempo “unione” e “individualità”.
“Un braccio si può spezzare ma resta nella manica”, amo e picchio mia moglie e mio figlio allo stesso tempo”, "Se l'ha fatto, c'è qualcosa che sa", Nella famiglia I sistemi malsani vengono soppressi e la loro individuazione e soluzione viene ritardata con approcci come "non si può interferire", "Donna da sposare - donna con cui divertirsi" ", "È religiosa, non farà male", "Così va", "L'abbiamo visto così nella nostra famiglia". I giovani di cinquant’anni dopo avranno una credenza, un valore, una geografia comune, ecc. Nel nostro mondo, che si prevede vivrà senza percezione, il numero di bambini provenienti da famiglie religiose che si rivolgono al deismo sta aumentando in modo significativo. Ciò significa che il sistema che abbiamo ereditato dalla nostra famiglia non sarà più funzionale nelle generazioni successive. Che lo si voglia o no, per non lasciarsi buttare via dal cambiamento che ci trascina, impariamo a surfare, cioè, invece di prendere ciò che ci viene imposto e assimilare (perdere la propria essenza, inibire il proprio stile di vita, assimilare altri sé stessi e vivere come loro), essere adattivi (adattarsi alla nuova situazione senza perdere i propri valori). ) è realistico e funzionale. La tradizione non è né del tutto buona, né l’innovazione del tutto cattiva. Il vero problema è la mancanza di consapevolezza, cioè la mancanza di conoscenze e di attrezzature che non riescono a stabilire connessioni in modo sano.
DIMENSIONE PSICOLOGICA DELLA DISSOLVAZIONE
Quando si affrontano psicologicamente gli eventi sfortunati all'interno della famiglia, è necessario aprire due rubriche. Il primo di questi è la psicopatologia e il secondo è lo sviluppo psicologico.
La mancata identificazione delle persone con stati psicologici psicopatologici, cioè anormali, che necessitano di trattamento e il mancato orientamento verso il trattamento è un motivo importante per cui tali eventi continuano ad espandersi. Soprattutto le persone con disturbi della personalità cercano di ridurre i sintomi della malattia a reazioni normali come rabbia, introversione, squilibrio e rabbia. Provoca gravi danni all'ape. Nel caso rimasto all'ordine del giorno per molto tempo, il "disturbo paranoico condiviso", previsto nella persona responsabile di eventi che portano alla violenza, all'incesto e all'omicidio, che colpiscono coloro che lo circondano, è una malattia grave che sconvolge la vita capacità di valutare la realtà e impone alla persona colpita pensieri che non corrispondono alla realtà, che non possono essere modificati mediante discussione logica. La situazione che influenza i suoi deliri al punto che pensa di avere poteri superiori e porta chi lo circonda a commettere atti malvagi, fino all'omicidio, non è del tutto un problema morale, ma la mancanza di consapevolezza di distinguere tra persone malate e persone normali, che è l'ignoranza.
L'origine di tali malattie è generalmente dovuta ad atteggiamenti genitoriali malsani e a condizioni ambientali nella prima infanzia. Successivamente, il trauma può causarlo. Questi tipi di pazienti tendono a manipolare e manipolare l'ambiente e a sconvolgere la loro psicologia mascherando le loro malattie e persino creando la percezione di vittime e vittime attraverso di esse. Ce ne sono un numero significativo nella società. Mentre una persona definita introversa può avere un disturbo psicotico o antisociale, una persona descritta come civettuola o incoerente può avere un disturbo borderline o bipolare. Soprattutto, mentre i sintomi della struttura o del disturbo narcisistico della personalità, che è molto comune, vengono liquidati come un fratello pesante, schizzinoso e a cui non piace tutto facilmente, il danno agli altri e a se stessi continua ad aumentare.
Lo sviluppo psicologico, invece, consiste nel fatto che il bambino umano riceva sostegno secondo le sue fasi di sviluppo, mese dopo mese e anno dopo anno, a partire dalla nascita, e sia in grado di formare una vita sana. se stesso. Se esiste un sé sano, anche tutto il resto sarà sano. Qui il genitore deve aver percorso a lungo il viaggio di sé e deve essere in grado di soddisfare i bisogni e gli ambiti necessari affinché il bambino sia se stesso.
DIMENSIONE EDUCATIVA DELLA DISSOLVAZIONE
L'origine dei problemi e delle soluzioni è la psicoeducazione e l'educazione generale. Mentre si tengono congressi su come ottenere un raccolto anche da un seme di grano, il destino del bambino umano è lasciato a processi incerti e misteriosi. Mentre serviremo da esempio e guida alle nuove generazioni nel contesto dei valori nello sviluppo della loro identità e personalità, stiamo ancora lottando con i problemi dei bisogni insoddisfatti o delle ferite della nostra infanzia e dell’impotenza socio-economica situazioni di stallo. Stiamo lottando con questo. In una società in cui lo Stato e le famiglie non attribuiscono ancora sufficiente importanza all’istruzione, il terreno sembra scivoloso per tutti. Prima di insegnare date, numeri e competizione ai bambini e ai ragazzi, dovremmo conoscere l’”UMANO”, le sue potenzialità, le sue caratteristiche, il funzionamento della mente, come utilizzare i suoi poteri spirituali e mentali nella vita, come acquisire e mantenere sé stessi. -la fiducia in se stessi e l'autostima, come stabilire e mantenere relazioni sane, come gestire l'economia e come vivere una vita senza rinunciare a se stessi e alla propria dignità, nonostante tutto, dovrebbero essere insegnati in base al suo valore.
I personaggi che non sono cresciuti in uno stato ben equipaggiato hanno difficoltà a mostrare una personalità sana. Rimangono grezzi, grezzi, disfunzionali, come un diamante non tagliato o come imitazioni lucidate... Di conseguenza, la vita consiste nella dualità, cioè nella coesistenza degli opposti. Dobbiamo essere armati di conoscenza e saggezza per evitare di perderci nell’ombra, per combattere l’oscurità e per ridurre al minimo i danni. Più radici forti diamo in questo mondo, più rami e frutti sani avremo. E non saremo dispersi, ingannati, ingannati o vittimizzati, e vivremo una vita adatta alla nostra esistenza, non come spazzatura trascinata dalla pioggia e dall'alluvione, ma come le forti foreste e le montagne che danno forza al mondo.
Allora di cosa si tratta?
Tutto inizia e continua con me, con me che costruisco me stesso in modo solido, assumendomi le mie responsabilità e costruendo la mia vita con gentilezza e pazienza. La famiglia e la società continuano a vivere in forza e in armonia con l'unità di tali individui.
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