Uno dei trattamenti applicati dai medici ottomani per curare i pazienti con problemi mentali era la musicoterapia. Le civiltà che hanno applicato maggiormente il metodo di cura con la musica sono quella ottomana e quella selgiuchide. È noto che il sultano Bayezid II ordinò che i pazienti venissero curati con il suono dell'acqua e della musica nell'ospedale da lui costruito a Edirne nel 1488.
La salute MENTALE è in armonia con l'individuo stesso e con i suoi ambiente... è così. Il deterioramento della salute mentale è definito come “uno stato di incoerenza, disarmonia ed eccesso che si verifica nella cognizione, nelle emozioni e nelle azioni”. Deve interrompere visibilmente il funzionamento e le relazioni interpersonali. Come una persona che litiga costantemente con le persone che lo circondano...
Ad esempio, lo stato di estremismo è quando una persona sperimenta al massimo le sue emozioni mentre mostra il suo amore e la sua rabbia. Oppure l'incoerenza, ad esempio, quando parla di una persona, la esalta fino al cielo e poi la abbassa a terra.
La nostra anima si ammala e guarisce proprio come il nostro corpo. Così come è normale che il corpo si ammali, è normale che si ammali anche l’anima. Spirito e corpo sono un tutt'uno e lavorano in equilibrio. Quando l'equilibrio comincia a deteriorarsi, compaiono malattie mentali e fisiche.
Quando si dice "essere sani", la prima cosa che viene in mente è la salute fisica. Quando si parla di "salute mentale" o "disturbo mentale", le persone esitano a consultare esperti di salute mentale perché viene in mente la definizione di "follia" o "malattia mentale". Mentre una persona affetta da pressione arteriosa non nasconde la sua malattia, i pazienti affetti da ansia, depressione, bipolare o borderline nascondono la loro malattia. Pensano che essere malati sia una loro colpa o un difetto. Dicono che devono nascondere la loro malattia alla società perché pensano che saranno esclusi dalla società e non riusciranno a trovare lavoro.
Una persona con un problema cardiaco può andare da un medico e chiedere per chiedere aiuto senza esitazione. Sebbene questa situazione sia considerata normale nella società, non è così facile per una persona che soffre di disagio psicologico esprimerlo e cercare aiuto. dormire. Perché, prima di tutto, fa fatica ad accettare che si tratti di una malattia. La prima cosa che ti viene in mente è il pensiero "Non sono pazzo" o "Se dico a qualcuno quello che sto passando, mi chiameranno pazzo". Andare da uno psichiatra o da uno psicologo non ti fa impazzire. Al contrario, rimandarli, reprimerli o cercare soluzioni da soli ti trascinerà in un vortice inestricabile. Così come in ogni mestiere c’è un esperto, è necessario affidarsi ad un esperto in salute mentale. È sbagliato pensare che scomparirà da solo. I problemi che sono stati rinviati, ignorati e repressi appariranno davanti a noi in futuro come una valanga.
Pratiche per la salute psicologica nell'Impero Ottomano
Durante il periodo Durante il periodo ottomano furono costruiti "bîmâristân, bîmârhâne", ospedali chiamati 'şifahâne' o 'dârüşşifa'. I nostri antenati, che erano ben consapevoli del rapporto tra salute psicologica e fisica, fecero grandi sforzi per aiutare i pazienti a ritrovare la salute con diversi metodi e tecniche e continuarono meticolosamente il loro lavoro. Dimostrarono l'importanza che attribuivano alla costruzione degli edifici nella scelta dei medici che avrebbero lavorato in questi ospedali, e imposero anche alcune regole per i medici che vi avrebbero lavorato. Nell'atto di fondazione di Haseki Sultan del 1551 furono stabiliti i seguenti criteri per la gestione dell'ospedale e l'approccio dei medici ai pazienti: "I medici devono essere freddi, morali, di buon carattere, liberi da ansia, sinceri, compassionevoli e trattare bene i pazienti."
Anche se queste regole sono valide ancora oggi, anche l'approccio corretto al paziente dovrebbe essere così. Perché è importante che le persone che possono essere compagne nel viaggio di guarigione di pazienti con il cuore spezzato e con il cuore stanco agiscano "ingenuamente".
C'è qualcosa che oggi le persone ignorano: quando una persona si ammala" spiritualmente", chi lo considera malato, "una persona". Dimenticare che le persone in questa situazione sono anche esseri umani che respirano come loro stessi, vedendo aggettivi come "incomprensibile, pazzo, fuori di testa"...
Mentre stavo facendo il tirocinio in ospedale, uno dei pazienti è venuto da me e mi ha chiesto una sigaretta. Gli ho gentilmente detto che non fumavo. L'amico accanto a me, stagista come me, si è girato verso di me e ha detto: "Sei pazzo, perché mi parli e mi rispondi?" dem Era lavoro. Gli ho detto: “È un essere umano come te! L'unica differenza è che lui è dentro e tu sei fuori!" Ho risposto: È importante che le persone che lavoreranno nel campo della salute mentale soddisfino i criteri del periodo ottomano, siano di buon cuore, morali, di buon carattere, liberi da ansia, sinceri, compassionevoli e trattino bene i pazienti, sia a livello professionale che professionale. e in termini di beneficio per il paziente. Il segreto per avere successo in questa professione è amare e rispettare prima se stessi e poi le altre persone. Qualsiasi lavoro svolto senza amore e rispetto non porterà alcun beneficio, sarà solo un peso per la persona.
Un altro esempio del valore dato ai pazienti nel periodo ottomano è il seguente: Nel Beyazıt Social Complesso, nella sezione riservata ai malati mentali, "quaranta" malati mentali venivano trattati come "cento", mentre cinquanta operatori sanitari prestavano servizio. (Şeker, 1987)
Architettura, natura, aromaterapia, alimentazione sana e musica venivano utilizzate nelle pratiche di salute psicologica durante il periodo ottomano. Evliya Çelebi ha parlato così delle caratteristiche architettoniche dell'ospedale di Edirne: "C'è una stanza invernale sotto otto archi. Mentre una delle due finestre di ogni stanza guarda il vigneto del Baharistan fuori dalla stanza con i suoi alberi, il roseto e il sunbulistan, l'altra guarda la fontana e la fontana della grande piscina al centro della grande cupola."
Nelle stanze di questo ospedale, persone affette da tutti i tipi di malattie, venivano curate indipendentemente dall'età (ricchi, poveri, vecchi e giovani). Inoltre, i trattamenti sono stati applicati in base alla natura dei pazienti; Nelle giornate invernali veniva acceso un fuoco e i pazienti venivano serviti su piumini, trapunte e cuscini di seta. Nella stagione primaverile venivano donati fiori diversi come il gelsomino, la rosa-i nesrin, la violacciocca, il garofano, il basilico, il tulipano, la viola, l'albero di Giuda, la peonia, il narciso, il giacinto e lo zafferano.
Ai malati di mente e altri pazienti venivano dati dalla cucina del Keykavus.A seconda del problema del paziente, i cacciatori portavano uccelli come pernici, fagiani, piccioni, tortore, oche, anatre e usignoli, e questi uccelli venivano cucinati secondo i desideri e i desideri del paziente e servito al paziente. (Evliya Çelebi, 2006)
Uno dei trattamenti applicati dai medici ottomani per curare i pazienti con problemi mentali è la musicoterapia. Le civiltà che hanno applicato maggiormente il metodo di cura con la musica sono quella ottomana e quella selgiuchide. È noto che il sultano Bayezid II ordinò che i pazienti venissero curati con il suono dell'acqua e della musica nell'ospedale da lui costruito a Edirne nel 1488. Rehavi nel calmare i pazienti iperattivi ed eccitati; Ha scritto nel suo Seyahatname che i Kûçî maqam sono buoni per i pazienti angosciati, pessimisti, stagnanti e senza gioia.
Ti auguro giorni sani…
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