Nella serie TV “È un altro”

Guardiamo scene di recitazione e terapia di grande successo in tutta la serie. I conflitti e le emozioni represse che coinvolgono i terapeuti vengono trasmessi in modo molto chiaro e realistico. La musica ovviamente è stata scelta con attenzione perché dopo aver finito la serie, Ferdi Özbeğen rimane ancora nella nostra mente.

La prima scena della serie inizia con il viaggio di Meryem attraverso le foreste verso un mondo urbano diverso, cioè a casa di Sinan. Quando entra in casa, prende la borsa e lo vediamo svenire. Poi entriamo in scena con Peri, una psicologa. È interessante notare che Meryem chiede "Devo fare qualcosa?", il che dà un'idea importante di se stessa. Inizia con.

Meryem è un personaggio che fa sempre qualcosa per gli altri. Serve, comprende e protegge. Nella prima seduta chiede al terapeuta se è single e dice che il suo desiderio più grande è sposarsi. È come un'espressione del desiderio senza oggetto.

 

La questione del transfert e del controtransfert è gestita in modo molto bello e realistico. Meryem disse: “Sorella, anche tu sei ossessionata da Sinan Bey. "Non sono venuto qui per spettegolare" è un ottimo esempio di transfert. Peri è impotente contro Meryem, con la rabbia e il disagio che non riesce a esprimere, riflettendo un conflitto importante che la aliena a causa della sua velatezza. Anche se il suo rapporto con Meryem è ogni volta sul punto di arrendersi, continuerà con il sostegno del suo terapeuta Gülbin, che gli permetterà di affrontare il suo conflitto interiore con sua madre. La fata continuerà a rimanere lì come oggetto fisso come terapista per Meryem, e alla fine vedremo stabilirsi una relazione tra loro. Anche la dichiarazione di Gülbin nei confronti di Peri è piena di rabbia. Quindi, proprio come ha fatto Peri con Meryem... Da un lato, "la ragazza è ossessionata dal suo velo, ma va in giro con un sacco" è un'affermazione molto vera e realistica.

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Array la femminilità può essere discussa nel contesto della competizione femminile e della trasmissione intergenerazionale. Sia Peri che Gülbin sono personaggi che lottano con le donne della famiglia. Peri è estranea all'ambiente sociale in cui vive, tramandato da sua madre. Avendo una visione emarginante, Gülbin deve fare lo stesso sforzo di sua sorella mentre resta fuori come se fosse ospite nella casa di famiglia e lotta con i conflitti che realizza riguardo a sua madre. Questa volta Gülbin è esposta allo sguardo alienante di sua sorella, e in modo molto doloroso. Osserviamo che sua sorella sperimenta chiaramente la competizione femminile con sua sorella Gülbin. Il fatto che sua sorella la giudichi usando un discorso maschile perché non riesce a tenere un uomo sotto il suo controllo, perché è un'oppositore, e sminuendo la sua professione, allo stesso modo, il rifiuto di Gülbin di accettare di aver trattato suo fratello in modo sbagliato nascondendosi dietro la sua identità di medico dimostra che la competizione è cruda per entrambe le parti e si è trasformata in vera violenza e distruzione. .

 

È stato molto bello usare la metafora della Qibla. Il modo di Rubiye di affrontare la qibla mentre prega e il suo costante ricordare e talvolta dettare agli altri la giusta direzione, direzione, qibla e il percorso da seguire sono un ottimo esempio da parte nostra. Ma l'appello implorante di Gülbin alla sorella, un uomo di tutte le età, del tipo "Come puoi adesso leccare le piante dei piedi di chi ha colpito la pancia di mia madre incinta?" è stato forse il più sincero e disperato.

Il discorso dell'Imam alla figlia Hayrunnisa dopo la morte della moglie e le sue parole "Volevo rimanere sospeso nel mondo dei sogni" furono una scena che inconsciamente aprì la strada al sua figlia di vivere i suoi sogni e allo stesso tempo evocare un lato fantasioso. . Alla fine, entrambi seguono i propri desideri.

Il personaggio di Sinan è una persona con cui in qualche modo si intrecciano le storie di vita delle donne. Nel suo rapporto con sua madre, abbiamo indizi che non è contenuto e visto da sua madre, e alla fine ricorda a sua madre che è suo padre, non lui, ad amare la carne tritata che prepara sua madre perché lui la ama. . Non per niente Gülbin è tornato a casa di Sinan e ha preso lo spazzolino da denti. Le uniche cose in questa casa sono le pantofole e i vestiti di Meryem, che hanno sempre il loro posto. Sinan affronta la realtà che Meryem è l'unica persona che mantiene la sua esistenza come oggetto fisso nella sua vita.

 

Nella serie mancano personaggi con l'hijab. Anche se penso che lo sia, mi piacerebbe vederlo nella storia con un altro ruolo più realistico, come quello di terapeuta, amico di Peri o amante di Sinan.

In generale si riflettono approcci molto sorprendenti e di successo al dolore e alle difficoltà di tutte le classi. Spero che questo sia un passo in cui tutti noi potremo adottare un approccio più approfondito alla nostra realtà, comprendere l’altro e condividere il nostro dolore.

 

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