L'effetto dell'amore sullo sviluppo della personalità

In questa raccolta che ho preparato, ho toccato diverse teorie per esaminare il tema dell '"amore". L'introduzione della rassegna partirà dalle teorie sull'amore di Freud e Maslow per spostarsi gradualmente verso l'amore tra madre e figlio. Il mio scopo in questa recensione è provare a mostrare il ruolo del legame d'amore tra madre e figlio nello sviluppo della personalità del bambino.

• Sigmund Freud

“Freud considera l'amore come il "riflesso e l'esaltazione della sessualità" istinto". Secondo Freud l'istinto di vita (Eros), l'istinto di morte (Thanatos) e l'energia libidica sono le fonti dell'amore umano. Nelle situazioni spirituali in cui l'istinto di Eros è dominante, la sessualità comincia a prevalere ed emergono i bisogni di amore, affetto, soddisfazione sessuale e contatto. (Freud 1968, Riportato da Özen, Gülaçtı 2010)

Il concetto di amore di Freud soddisfa i bisogni dell'amore, della soddisfazione sessuale e del contatto.

• Abraham Maslow

Il bisogno di amore e di appartenenza, che si trova nel terzo gradino della gerarchia dei bisogni di Maslow, è un bisogno che emerge dopo che i bisogni fisiologici e di sicurezza sono stati soddisfatti. incontrato. Se questo bisogno non viene soddisfatto, le persone si sentono abbandonate e sole. Questo provoca loro dolore. Secondo Maslow esistono due tipi di amore. Uno di questi è l'amore per l'esistenza e l'altro è l'amore per la mancanza. Maslow dice che l’amore per la mancanza deve essere prima soddisfatto.

“Una persona che può sopravvivere e sopravvivere ora vuole essere amata, sentirsi appartenente, essere accettata. Questo è il luogo in cui le persone del mondo si ritrovano di più: il terzo passo. Dove miliardi di persone vivono in tumulto. Quando le persone hanno difficoltà a trovare l’amore di cui hanno bisogno, possono ricorrere a diversi modi per essere accettate. Hooligan che partecipano a eventi sportivi, giovani che si uniscono a gruppi terroristici o sono complici di crimini senza alcun interesse, coloro che si uniscono ai gruppi politici giovanili e vengono coinvolti in crimini di massa, o donne che stanno con un uomo e subiscono abusi sessuali dopo un po'... Tutti loro sono nella fame di appartenenza, cercando di essere accettati senza prestare attenzione a ciò a cui appartengono i detenuti che lavorano nel livello terziario. (Kohen 2015)

• Harry Stack Sullivan

Sullivan pensava che gli individui non dovessero essere studiati isolatamente, ma nelle loro relazioni interpersonali e sviluppò la teoria della psicoanalisi interpersonale.

Sullivan: “La personalità diventa visibile solo nelle situazioni interpersonali." (Sullivan 1938, citato da Mitchell, Black 2014 )

Le parole di Sullivan sull'oggetto d'amore: "Vogliamo sederci con la paziente e ottenere quanto più possibile da ciò che può ricordare sugli eventi attuali nella sua vita." relazione con l'oggetto d'amore." (Sullivan 1938, Reported by Mitchell, Black 2014 )

Sullivan ha indagato in dettaglio che tipo di eventi si sono verificati tra il suo paziente e l'oggetto dell'amore. Per esempio; Ha anche esaminato le prime interazioni della vita di una persona che aveva problemi con il suo partner. Durante le indagini sul problema, ha cercato di trovare risposte alle seguenti domande.

• Cosa è successo tra lui e il suo partner?

• Come ha imparato la persona a distruggere l'amore?

• La persona è amata in questo modo?

• Era così riesce a raggiungere le persone importanti per lei nella sua prima infanzia?

Sullivan ha descritto il bambino come qualcuno che oscilla tra la pace totale e la tensione. Nel soddisfare i bisogni fisici, mentali ed emotivi del bambino, definì la reciproca soddisfazione del bambino e di chi si prende cura di lui come tendenze integrative. >

Sullivan poneva l'accento sull'ansia. In uno stato di ansia, pensava che il bambino impedisse l'integrazione in termini di soddisfazione dei suoi bisogni di soddisfazione. Nei casi in cui il bambino è ansioso; mentre si riscontrano problemi nell'alimentazione, nel sonno e nelle coccole, ansia in età adulta; Crea problemi in aree come il pensiero, l’apprendimento, la creazione di intimità emotiva, le prestazioni sessuali e la comunicazione.

Sullivan ha analizzato l'ansia in due fasi. Nella prima fase, poiché il bambino sente i sentimenti della figura di accudimento (madre) con una connessione empatica, definisce la madre una cattiva madre quando è ansiosa e una buona madre quando è spensierata. Nella seconda fase dell'ansia, il bambino è connesso con se stesso per sapere quale madre sarà buona o cattiva. capisce che sono io. Quando arriva la 'buona madre', si sviluppa il 'buono me', e quando arriva la 'cattiva madre', si sviluppa il 'cattivo me'.

L'ossessività di Sullivan; Pensava che fosse una difesa basata sull'umiliazione e sull'ansia intensa. Ha osservato che gli ossessivi hanno relazioni ipocrite nelle loro famiglie e che sperimentano l'amore così come la violenza fisica ed emotiva da parte delle loro famiglie. È stato spiegato che la violenza fisica ed emotiva nei loro confronti era dettata dall'amore e dall'attenzione. Gli ossessivi sono persone confuse da queste situazioni opposte. Queste persone hanno paura di essere emotivamente coinvolte con gli altri. Perché la confusione nelle loro esperienze passate li ha fatti aspettarsi di sentirsi male e impotenti nelle loro relazioni.

Dice che le persone che hanno sperimentato dolore e umiliazione nelle loro relazioni passate sviluppano operazioni di sicurezza per proteggersi in le loro relazioni attuali.

Melanie Klein

Il lavoro di Klein si basa sulla psicoanalisi infantile. La Klein poneva grande enfasi sulla prima relazione oggettuale del bambino, cioè sul seno della madre e sulla relazione con la madre.

Klein; Nella sua descrizione dei primi anni di vita, descrisse un Io oscillante tra un orientamento amorevole e uno odioso. Ha descritto questi due gruppi opposti attraverso i meme.

Nella "voglia di amare e proteggere"; C'è l'immagine dell'oggetto amabile e amorevole. Quando il bambino prende il cibo e il latte di cui ha bisogno, si sente nuotare nell'amore e riflette il suo amore al seno. Pensa che sia un "buon meme" amorevole e lo adora. Si sente “grato” per il buon seno.

Nella “voglia di odiare e distruggere”; C'è un'immagine dell'oggetto odiosa e odiosa. Quando il bambino non riceve il cibo di cui ha bisogno quando ne ha bisogno, si sente male. Il meme è dannoso per lui. L'ha avvelenata con latte cattivo e poi l'ha abbandonata. Il bambino pensa che questo seno sia un "cattivo seno" e lo odia, di conseguenza prova "invidia" nei confronti del seno

"Una delusione e delusione nel primo rapporto del bambino con il seno . La confusione con la dottrina dell’insaziabilità è inevitabile, poiché anche una dieta felice non può sostituire l’unione prenatale madre-figlio. Inoltre, il desiderio del bambino di un seno inesauribile e sempre presente non è dovuto semplicemente alla fame e ai desideri libidici. Perché anche nelle prime fasi della vita, la fonte principale del bisogno di essere sicuri in ogni momento dell'amore della madre è l'ansia. Nei primi rapporti dell'Io con la madre è decisiva la lotta tra la pulsione di vita e quella di morte e il timore che ciò conduca alla distruzione sia del Sé che dell'oggetto da parte di impulsi distruttivi. Mentre desidera un figlio, desidera prima il seno e poi la madre per alleviare questi impulsi distruttivi e sollevarla dall'ansia di essere perseguitata." (Klein 2016)

Mentre un buon seno ha un effetto protettivo- effetto riparatore; il meme cattivo è distruttivo. Qualsiasi confusione tra questi due oggetti può anche provocare la distruzione dell'ugello buono. Questo è un disastro per il bambino. Perché il meme buono da proteggere dagli attacchi del meme cattivo non c’è più.

Klein chiamò la posizione "schizo-paranoide" la prima organizzazione tra oggetto buono e oggetto cattivo nei primi anni di vita. "Paranoico; corrisponde alla paura di un male invasore dall'esterno, preoccupazione centrale della persecuzione. Schizoide; si riferisce alla difesa centrale: la scissione, l'effettiva separazione del seno buono amorevole e amato dal seno cattivo odiato e odiato." (Mitchell, Black 2014)

La seconda organizzazione per Klein è la "posizione depressiva ". È uno stadio avanzato in cui sia l'amore che l'odio si uniscono nella relazione del bambino con tutti gli oggetti. In questa fase, il bambino crede che il suo amore sia superiore al suo odio e che il suo amore e il suo odio compenseranno la distruttività. Così può mantenere integri i suoi oggetti.

M. Difese migliorate contro l'invidia, secondo Klein

• L'invidia rafforza la negazione di ogni forza e divisione.

Buono Il fallimento della normale divisione tra gli oggetti cattivi può causare confusione. Queste persone nei loro periodi futuri; può sperimentare gravi disturbi mentali o indecisioni più lievi.

• La difesa contro l'invidia è spesso una svalutazione dell'oggetto rovinandolo e sporcandolo. prende l'erba.

Ad esempio; La tecnica di confronto applicata al paziente durante l'analisi può far sì che il paziente si senta in colpa e svalutato.

• Un'altra difesa, la svalutazione di sé;

• Un'altra difesa utilizzata per contrastare l'invidia è l'avidità. Il bambino vuole avidamente interiorizzare tutto il buono del seno per proteggerlo dalla sua stessa invidia. Anche questo è un seme di sconfitta contro l'invidia.

• Un altro metodo di difesa è provocare l'invidia che si prova dentro di sé con la propria fortuna. Quindi, inverte la situazione invidiosa. Questo di per sé può portare al senso di colpa e all'incapacità di godere di ciò che si ha.

• Un'altra difesa è che i sentimenti d'amore si trovano quando l'odio prevale sull'amore. È una difesa ampiamente utilizzata. Fa meno male del senso di colpa che è il risultato dell'amore combinato con l'odio. Contro le ansie che ne derivavano, Klein pensava che si fosse sviluppato l'"agire". Ha esaminato le analisi di pazienti nevrotici e psicotici. Perché gli attacchi contro l'oggetto portano ad un aumento del senso di persecuzione. Ciò crea una situazione che può essere superata solo con nuovi attacchi. In altre parole, gli impulsi distruttivi acquistano forza. Si crea così un circolo vizioso che porta a indebolire la capacità di resistere all'invidia. Questa situazione, che si osserva soprattutto nei casi schizofrenici, è uno dei motivi forti che si riscontrano nel loro trattamento. (Klein 2016)

• Depressione e senso di colpa sono espressioni del desiderio di proteggere l'oggetto amato e limitare l'invidia.

• W.R.D. Fairbairn

È uno dei rappresentanti della British School of Object Relations. Dice che le persone cercano il piacere ed evitano il dolore; Ha studiato "perché le persone si rendono infelici".

Secondo Fairbairn la libido è la ricerca dell'oggetto. Quando le persone cercano la realizzazione, cercano di alleviare lo stress. In questo comunicano tra loro.

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