La parola fenomeno è di origine francese e significa "qualcosa che può essere percepito dai sensi" (http://tr.wikipedia.org/wiki/Phenomenon). La fenomenologia è un movimento o metodo filosofico fondato da Edmund Husserl. Questo movimento rifiuta la verità assoluta. Perché la realtà è sempre percepita da una coscienza rivolta ad essa. In altre parole, la realtà è qualcosa che viene visto, percepito e reso cosciente dalla coscienza rivolta ad essa. Pertanto, tutte le esperienze del mondo sono stabilite dalla coscienza. Secondo l'approccio fenomenologico, le varie possibilità che costituiscono una situazione dovrebbero essere studiate con la soggettività di cui sono vissute la persona che in quel momento gioca un ruolo nella formazione di quella situazione. Non è possibile raggiungere un unico obiettivo o una verità assoluta; si possono ottenere solo interpretazioni soggettive della realtà (Mackewn, 2004, pp. 58 - 59). Da una prospettiva fenomenologica, il campo di studio delle discipline si è spostato dai fatti oggettivi alle percezioni soggettive. Questo movimento filosofico ha influenzato molti pensatori e scienziati di diverse discipline (Keskin, 2002). L’approccio della Gestalt Therapy è uno degli approcci influenzati dalla prospettiva fenomenologica.
Esistenzialmente, le esperienze umane non hanno un significato universale o ultimo. Tuttavia, gli esseri umani sono creature alla ricerca di significato; Pertanto, gli individui attribuiscono significato a vari aspetti delle loro esperienze o del loro ambiente. Questi significati che un individuo attribuisce al suo ambiente percepito sono specifici di quell'individuo. Quindi fenomenologia; Può essere definito come il modo in cui una persona percepisce e comprende se stessa e il suo ambiente in un modo unico (Estrup, 2000; citato in Daş, 2014, p. 12). Secondo il punto di vista fenomenologico, ciò che è importante non è il significato generale di un evento, situazione o oggetto; È il significato specifico e soggettivo che porta per quella persona in quel momento e luogo (Mackewn, 1999, 60; citato in Daş, 2014, p. 12). Il significato di ogni cosa è specifico di quella persona, della situazione e del momento in cui si trova (Daş, 2014, p. 13).
I contributi dell'approccio fenomenologico all'approccio della terapia della Gestat non si limitano al campo teorico. Gli effetti della prospettiva fenomenologica si vedono anche nelle applicazioni dell'approccio della Gestalt Therapy. Dal punto di vista fenomenologico, ogni Perché il significato di una cosa è specifico di quella persona e della situazione e del momento in cui si trova; Nell’approccio della Gestalt Therapy non vengono mai inclusi commenti e generalizzazioni. Perché la base dell'interpretazione e della generalizzazione non è la "personalità" ma la "specificità per tutti" (Daş, 2014, p. 13). Per riflettere la prospettiva fenomenologica nell'ambiente terapeutico, un terapeuta della Gestalt dovrebbe allontanarsi dalle vecchie interpretazioni e presupposti che ha acquisito finora e concentrarsi sulle esperienze attuali e basarle su di esse. Durante il colloquio, invece di fare generalizzazioni e interpretazioni, il cliente dovrebbe attirare l'attenzione sulle varie dimensioni dell'ambiente creato insieme al cliente e descriverle (Mackewn, 2004, p. 60). Ad esempio, il terapista può descrivere lo stile di seduta del cliente e chiedergli il significato di questo stile di seduta. Perché il fatto che una persona sia seduta così in quel momento; Potrebbero esserci molte ragioni, come sentirsi freddo, arrabbiato, vergognarsi o sentirsi solo. Solo quella persona può conoscere il significato di quella persona seduta così in quel momento (Dash, 2014, p. 13).
C'è un altro punto a cui il terapeuta della Gestalt, che agisce in una prospettiva fenomenologica, dovrebbe prestare attenzione. Il terapeuta dovrebbe dare uguale importanza a ciascuna delle diverse dimensioni delle esperienze attuali (pensiero, emozione, postura corporea, sensazioni proprie del counselor, ecc.). In altre parole, ciascuna di queste dimensioni dovrebbe essere specificata senza stabilire alcuna priorità (Mackewn, 2004, p. 61).
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