Sebbene la base dinamica del vaginismo risieda nel conflitto edipico, in questo contesto è utile anche valutare le relazioni tra madre, padre e figlia in termini di relazioni oggettuali: è un fattore molto importante. Durante questo periodo, il padre è l'unica entità che può controllare il potere della madre nei conflitti della figlia con la madre. È l'unico potere che impedirà che venga ingoiato dalla madre. La madre vede la figlia come un'estensione di se stessa e cerca di controllare ogni suo comportamento. Grazie al padre, la ragazza potrà sfuggire a questo forte legame della madre. Se il padre riesce a gestire bene questo processo, sosterrà l'individualizzazione della figlia e l'ingresso nel regno della femminilità. Il padre deve essere determinato, affidabile e capace di affermarsi e di sostenere la figlia in questo processo. Tuttavia, è un dato di fatto che le madri non danno ai padri l'opportunità in questo senso. Le madri non lo permettono, sono riluttanti a far entrare il padre e sono troppo avvolgenti. Per spezzare questo circolo vizioso, i padri devono essere forti e determinati. I padri di queste ragazze possono essere estremamente autoritari e inclini alla violenza. Sono persone indifferenti, inaffidabili, inaffidabili. Sono aggressivi, oppressivi e possono avere una natura che non vede le persone che li circondano. Così come non può essere l'oggetto dell'amore della madre, non è nemmeno un oggetto affidabile per la figlia. I padri affetti da vaginismo hanno lasciato il mondo relazionale delle figlie alle madri. Questi padri sono padri fisicamente presenti nella vita della ragazza ma non funzionali in alcun modo e, se presenti nell'ambiente, vengono percepiti come un oggetto estraneo inaffidabile.
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Durante questo periodo, la figlia non si preoccupa del figlio ed è sottoposta a un carico maggiore Il ragazzo prosegue il suo cammino con la madre, l'oggetto primario a cui era precedentemente legato. Tuttavia, la figlia lascia la sua unica madre e inizia a scoprire il padre in questa fase. Questo è il periodo in cui la figlia inizia a competere con la madre. Le madri pensano che le loro figlie siano più simili a loro e siano estensioni di se stesse. Pertanto il processo di differenziazione e individuazione della bambina dalla madre risulta più difficile. Durante questo periodo, se da un lato la ragazza cerca di diventare donna identificandosi con la madre, dall'altro si differenzia da lei. funziona per la luna. Il legame madre-figlia si espande con il coinvolgimento del padre. Le relazioni tripartite così instaurate permettono al bambino di percepire la famiglia come una piccola comunità e di socializzare. Se questo rapporto è problematico e non esiste un rapporto basato sulla fiducia tra padre e figlia, la figlia avrà dei problemi nel periodo epipale.
Durante la relazione con la figlia, la madre mostra alla figlia entrambi la presenza del padre e la presenza di un uomo del sesso opposto. La madre ottiene questo risultato rivelando fin dall'inizio il suo desiderio femminile per il marito. La figlia completa il ciclo in modo positivo instaurando un sano processo di identificazione con la madre. La figlia potrà in futuro coniugare maternità e femminilità solo interiorizzando la femminilità identificandosi con il desiderio di sua madre per lei, la sua maternità e il desiderio di sua madre per suo marito. Le donne con vaginismo non riescono a stabilire molto bene questo equilibrio, lo vediamo come un problema di coloro che non riescono a trasformarsi da madre a donna e non riescono ad affrontare questo processo in modo sano.
Di conseguenza, con la patologia vissuto nel periodo edipico, il padre non è incluso come oggetto terzo e non è possibile stabilire un legame sicuro con il padre, mancato completamento del processo di differenziazione e individuazione su basi sane, perdita della verginità e danno all'integrità fisica, perdita di completezza possono essere annoverate tra le cause dinamiche del vaginismo. In un tale processo, la percezione di minaccia relativa alla violazione dell’integrità del corpo può trasformarsi nell’idea che la penetrazione del pene sia pericolosa. L'unica difesa e l'ultima protezione della donna contro questa azione è quella di chiudere il suo corpo al mondo esterno. Chiuderà la sua mente e il suo corpo per proteggersi dal suo partner.
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