Nuovi concetti sono entrati nelle nostre vite con il film "Issız Adam", entrato nelle nostre vite nel 2008; uomini abbandonati, donne abbandonate, sindromi dell'uomo abbandonato... Ciò non deve sorprendere; Perché se il cinema influisce sulla società, è anche influenzato dalla società, cioè il suo rapporto con la società è bidirezionale. Il cinema affronta la realtà della vita sociale da diverse prospettive e lo fa consentendole di prendere vita in diverse discipline.
Quando siamo arrivati al film Issız Adam, quando ho fatto ricerche sulla letteratura, non è stato sorprendente imbattersi in ricerche e articoli su questo film e sul suo argomento. Ci sono studi su questo film in termini di psicoanalisi, teorie dell'attaccamento e terapia della realtà. In questo articolo valuterò il film Issız Adam attraverso i sistemi di credenze individuali.
Possiamo affermare che ci sono due condizioni per parlare di vicinanza/sincerità tra due persone. Mentre nel concetto di intimità ogni individuo deve soddisfare il proprio reciproco bisogno di vicinanza; L’eccezionalità è sufficiente per soddisfare la crescita e lo sviluppo individuale. In altre parole, c'è bisogno di individualità così come bisogno di vicinanza in una relazione, e una relazione in cui entrambi questi elementi coesistono è sana.
Quando arriviamo al nostro film, vediamo che Alper, uno degli attori principali, ha generalmente rapporti quotidiani basati sulla sessualità e non ammette donne nella sua sfera privata. Possiamo facilmente dire che ha difficoltà a mantenere un rapporto stretto/intimo. Non sappiamo cosa sia successo prima, ma continuiamo supponendo che abbia continuato così fino a quando non ha incontrato Ada, con la quale ha avuto uno stretto rapporto nel film. Dopo aver incontrato Ada, la accoglie nella sua vita ed emerge un modello di relazione più stretto e inclusivo rispetto alle relazioni che aveva prima. Possiamo anche dire che questa situazione lo sfida di tanto in tanto. Il fatto che Ada una notte sia uscita mentre lui era da lui, si sia rivolta alla prostituta che aveva cercato in passato per avere rapporti sessuali e sia tornata a casa senza entrare, ci aiuta a comprendere il doppio legame che sta attraversando. Possiamo dire che dopo che sua madre è venuta da lei, Ada e la sincerità di sua madre hanno fatto sentire rilassati sia sua madre che Alper. Questa situazione attiva quindi i sistemi di credenze individuali di Alper e gli fa porre fine alla relazione. sta succedendo. Alla fine del film si vede il rimpianto di Alper e il peso del residuo di una vita mancata con cui conviverà per tutta la vita. Quindi, questa situazione di essere un uomo o una donna soli è una situazione arbitraria, o stabiliscono davvero tali relazioni perché non è possibile altro modo?
La capacità di mantenersi vicini o separati nella vicinanza/intimità dipende da interazioni positive precoci con i primi caregiver. Informazioni dettagliate sulla connessione sono state fornite nel mio articolo precedente. Possiamo spiegare la relazione tra attaccamento e sistemi di credenze individuali come segue: le persone che hanno avuto un'esperienza di attaccamento positiva hanno sviluppato un sistema di credenze individuali positivo e, poiché stabiliscono ancora una relazione con questo sistema, mantengono le loro relazioni positive contribuendo a queste. sistemi di credenze. D’altro canto, le persone che hanno avuto esperienze di attaccamento negative si impegnano in ulteriori interazioni negative, che influenzano ulteriormente la formazione di sistemi di credenze individuali negative. Quindi questa è una situazione sfortunata in cui i ricchi diventano sempre più ricchi e i poveri sempre più poveri. Quando genitori e figli vengono osservati insieme, possiamo vedere come questi sistemi di credenze individuali si generalizzano e, una volta raggiunta l’età adulta, queste credenze diventano per lui un baluardo e diventano parte della sua organizzazione di difesa. Sarebbe un'informazione incompleta affermare che questa situazione è alimentata solo dall'infanzia. A volte questo può essere generalizzato a partire da un evento della vita, oppure può essere sviluppato per affrontare un evento traumatico della vita. Poiché le esperienze passate del nostro eroe non sono incluse nel film, non ne conosciamo la fonte.
Nel film possiamo dire che Alper ha delle convinzioni che lo portano alla paura di essere troppo vicino. Posso dire che un lato di questo è la paura che se mi avvicino troppo, verrò ferito/danneggiato, mentre l'altro lato è la paura di ferirmi o farmi male se mi avvicino troppo. Sembra che il sistema di credenze individuali più dominante in questo personaggio del film sia la paura che se mi avvicino troppo, perderò la mia identità e il senso di me stesso. Questi individui non hanno avuto molto successo nella fase di separazione/individuazione dello sviluppo. Inoltre, provare dolore e sofferenza nelle relazioni con altre persone importanti per sé può aver portato la persona a sviluppare queste convinzioni.
Quindi cosa si può fare?
La persona con queste convinzioni individuali I rapporti instaurati da; Potrebbero esserci relazioni che possono confermare la convinzione che porta all'alienazione, al conflitto o all'infelicità; Lui o lei potrebbe anche avere relazioni che non confermano la sua convinzione, il che può portare alla vicinanza, alla risoluzione dei conflitti con successo e alla felicità. La cosa importante qui è che la persona sia attrezzata per stabilire relazioni che non confermino le sue convinzioni negative. Nel film vediamo che Alper si avvicina molto a questo, ma i suoi sistemi di credenze individuali prevalgono e diventano i vincitori del doppio vincolo. A questo proposito, il ruolo del terapeuta è quello di interrompere l'interazione di verifica della credenza negativa, il comportamento che confermerà la credenza negativa, e di prevenire la generalizzazione di queste credenze negative. La cosa più importante qui è spiegare al cliente la ragione e il contesto di questa convinzione; Si tratta di studiare le caratteristiche di fondo che consentono al cliente di mantenere questa convinzione.
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