Il libro "Man's Search for Meaning" scritto da Victor E. Frankl, che inizia con le esperienze del campo di concentramento, con le sue descrizioni del campo di concentramento che ci ricordano l'esperimento Zimbardo; Rivolge lo sguardo alla Seconda Guerra Mondiale in modo sorprendente e impressionante. La parte più emozionante è che questo non è un esperimento e riguarda una serie di esperienze ed esperienze che possono essere considerate quasi autobiografiche.
Il libro, che include anche una citazione di Dostoevskij come "L'uomo gli esseri si abituano a tutto, ma non chiedersi com'è", mostrano molti prigionieri. Si dice che possano restare per ore senza dormire, restare senza cibo per lunghe ore e sopravvivere nonostante le ferite sul corpo . Quando un prigioniero viene ad avvertire gli altri e indica Frankl e dice "Sei in pericolo, sembri debole", si capisce una verità: i prigionieri che non sono abbastanza forti per lavorare possono essere mandati nella camera a gas in qualsiasi momento. .
La tensione causata dal freddo nelle scarpe, ogni volta. Il dolore che si prova a piedi, la sporcizia nelle baracche, il dormire insieme di tanti prigionieri di notte, la fame, anche le torture fisiche e psicologiche, nessuna di loro può essere maggiore del dolore che provano i detenuti quando pensano ai loro parenti e pensano a cosa stanno facendo adesso e se li rivedranno mai più.
Mentre si parla di reazioni normali a una situazione anormale , Frankl afferma che i prigionieri che cercano di adattarsi alla vita del campo attraversano quasi le stesse fasi delle persone traumatizzate. La prima fase è uno stato temporaneo di insensibilità e apatia che segue la fase di shock e resistenza. Il prigioniero non è più toccato da nulla; Anche un ragazzino di dodici anni che arriva in infermeria con le dita congelate, come menzionato nel libro! Frankl afferma che la perdita di emozioni in questa fase è un meccanismo di difesa necessario e che c'è una grande attenzione nel proteggere la propria vita. Tuttavia, i desideri dei residenti del campo appaiono nei loro sogni, che a volte includono un bagno caldo e un buon pasto, e a volte vedono il giorno in cui partiranno da qui.
Frankl parla del terribile contrasto dei sogni e realtà. Mentre alcuni di essi forniscono una soddisfazione degli impulsi a breve termine, ci sono problemi emotivi che si verificano quando ti svegli e affronti la verità. Dice che il dirupo non sarà adatto al livello di resistenza della persona in quel momento. Ciò è simile a un'azione pericolosa che porta a contraddizioni, come ad esempio i prigionieri che si scambiano ricette.
Queste persone, che vivono profondamente il sentimento di disperazione, sono in un letargo culturale, come dice Frankl. Sebbene i modi degli individui di affrontare questa situazione fossero diversi gli uni dagli altri, il loro denominatore comune era che soffrivano lo stesso dolore e pensavano ai loro cari e alle loro vite passate in un angolo della loro mente. Una parte del libro che mi ha colpito di più è stata la moglie di Frankl, che gli è venuta in mente un giorno mentre i prigionieri camminavano nel freddo gelido con ordini e calci per andare al lavoro. “La verità: la meta ultima e più alta a cui l'uomo può aspirare è l'amore.”. Questo momento, sognato e descritto dalla moglie di Frankl, cadde sulla seconda guerra mondiale come le nostre lacrime.
Logoterapia con i suoi principi generali p>
Logoterapia: Logos: è una parola greca che significa significato. La logoterapia è fondamentalmente; "La ricerca di un significato nella propria vita è la forza motivante fondamentale negli esseri umani." Sotto questo aspetto, emerge come un significato opposto al principio del piacere di Freud e alla ricerca di superiorità di Adler. Frankl sostiene che la motivazione fondamentale nella vita è la ricerca di significato. L'uomo afferma di avere la capacità di vivere e morire per i propri ideali e valori.
Se la volontà di significato dell'uomo è bloccata, la logoterapia parla di frustrazione esistenziale. La frustrazione esistenziale non è di per sé patologica, né patogena. L'ansia e la disperazione di una persona riguardo al fatto che valga la pena vivere è un'ansia esistenziale.
Il termine "esistenziale" è usato in tre modi: 1) Per descrivere se stessi, cioè lo stato dell'essere umano; 2) Per il senso dell'esistenza e 3) Come volontà di senso per trovare un significato concreto nell'esistenza personale.
Dal riferimento di Frankl a Nietzsche nel libro, "la persona che ha una ragione per vivere può sopportare quasi in ogni caso." Sulla base della sua narrazione, descrive che avere uno scopo e un significato nella vita aumenta la soglia di resistenza anche contro la tensione delle condizioni dei campi di concentramento. (Questa situazione esiste in Frankl sotto forma del suo profondo desiderio di completare il suo lavoro scientifico.) ()
Secondo la teoria che afferma che le tensioni sono strutturali nell'uomo e che la salute mentale è indispensabile: "Affinché gli esseri umani trovino il significato della propria vita, non devono esitare a sfidare se stessi, lottare liberamente per i propri obiettivi e compiere scelte sui sentieri della vita." ." Ciò che serve non è alleviare la tensione, ma scoprire un potenziale significato.
Secondo Frankl; I pazienti, che non hanno la consapevolezza di un significato per cui vale la pena vivere, si avvicinano al concetto chiamato vuoto esistenziale, insieme al vuoto dentro di sé.
Vuoto esistenziale: sostanzialmente si manifesta come noia e provoca un cambiamento del comportamento umano a causa al fatto che gli istinti e le tradizioni non gli dicono nulla su cosa dovrebbe fare, lo porta a desiderare ciò che fanno gli altri o a fare ciò che gli altri vogliono che faccia (totalitarismo).
Qual è il Significato della Vita?
Ancora una volta solo l'uomo può rispondere alla domanda sul senso della vita eIl destinatario di questa domanda è la persona stessa.
L'Essenza dell'Esistenza dice: "Vivi come se vivessi per la seconda volta e come se avessi agito male per la prima volta, come stai per fare adesso!" Si può spiegare con la frase: Non possiamo più toccare il passato, i momenti passano ogni momento. Questa frase, che stimola il senso di responsabilità, mette il paziente di fronte a una scelta su cosa fare.
I logoterapeuti non impongono giudizi di valore al paziente, lasciano a se stesso l'essenza della vita della persona e rimangono lontano dai giudizi.
Logoterapia Secondo lui, il senso della vita può essere scoperto in tre modi diversi:
Creando un'opera o facendo un lavoro;
Sperimentando qualcosa o interagendo con una persona;
Sviluppando un atteggiamento verso il dolore inevitabile.
Frankl ha fornito una spiegazione più dettagliata del 2° e del 3° articolo e ha spiegato il significato del 2° articolo. Ha scritto che è legato all'amore per una persona. Nel 3° articolo parla del significato del dolore e del fatto che gli esseri umani hanno il potenziale per trasformare anche una tragedia personale in una vittoria.
La ricerca di significato delle persone varia a seconda dei loro giudizi di valore e della loro vita, e vita Atta fa delle scelte e la responsabilità di queste scelte appartiene alla persona stessa. La logoterapia, che sostiene che l’esistenza umana è fondamentalmente temporanea, segue un percorso attivista, non pessimista, su questo tema. Il suo punto di vista sul tema della vecchiaia: "La prova più definitiva dell'esistenza è che qualcosa è successo". sta succedendo. I fatti, i significati e le esperienze del passato creano i significati delle persone e le salvano dal magazzino del nulla.
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