L'Analisi Transazionale (TA) o “Approccio dell'Analisi Transazionale” è una teoria della personalità e della psicoterapia sviluppata da Eric Berne, che ha studiato come psicoanalista e psichiatra freudiano, e dai suoi colleghi. In quanto approccio umanistico, l'Analisi Transazionale rivela sia un modello strutturale della personalità che un modello comportamentale funzionale. Eric Berne, che pensava che la psicoanalisi fosse dispendiosa in termini di tempo, complessa e debole nella comunicazione con i clienti, si allontanò dalla psicoanalisi e si concentrò sulla teoria dell'AT per apportare cambiamenti significativi nella vita dei suoi clienti.
Lo sviluppo storico dell'AT può essere discusso in quattro fasi. La prima fase è iniziata con la definizione di Stati dell'Io di Bern (Genitore, Adulto, Bambino), che fornisce una prospettiva esplicativa sul pensiero, sui sentimenti e sul comportamento. Berne ha deciso di studiare la personalità osservando qui e ora fenomeni come la voce, i gesti e le parole del cliente. Eric Berne pensava che questi criteri osservabili fornissero una base per trarre conclusioni sulla storia passata di un individuo e prevedere problemi futuri. La seconda fase si concentra sulle transazioni e sui giochi. Durante questa seconda fase, l'AT divenne popolare grazie ai suoi concetti comprensibili e perché le persone potevano riconoscere i propri giochi. L’AT è stata vista principalmente come un approccio cognitivo, poiché in questa fase viene prestata poca attenzione alle emozioni. Nella terza fase, AT ha focalizzato la sua attenzione sul destino della vita e sull'analisi del destino. La quarta fase, che copre il periodo dal 1970 ad oggi, è caratterizzata dall'inclusione nell'AT di tecniche evidenti anche nella terapia della Gestalt, nella terapia di gruppo e nello psicodramma. In questo processo, l'AT ha cercato di bilanciare la sua enfasi iniziale sui fattori cognitivi e sull'insight muovendosi più attivamente verso le strutture emotive.
Basata su una visione del mondo antideterministica, l'AT si concentra sulla capacità umana di andare oltre ordinario e sceglie nuovi obiettivi e comportamenti abbraccia la sua convinzione. Tuttavia, ciò non significa che siamo liberi dall’influenza delle forze sociali. L'AT riconosce anche che siamo influenzati dalle richieste e dalle aspettative delle persone importanti che ci circondano. Questa influenza è particolarmente evidente nell'ambiente degli individui Si manifesta nelle decisioni prese nella prima infanzia, quando la persona è più attaccata alle persone che la circondano. Secondo l’AT, in alcuni momenti della vita prendiamo decisioni, sia fisicamente che psicologicamente, per sopravvivere. Tuttavia, queste prime decisioni possono essere riviste e messe in discussione, e possono essere sostituite con nuove se non servono più.
Secondo Stewart (2000), i presupposti filosofici dell'AT possono essere riassunti in tre affermazioni:
1. Tutte le persone sono buone. Tutti hanno valore e dignità. Innanzitutto questa situazione è un’espressione dell’esistenza piuttosto che un comportamento. Tutti sono preziosi, non importa cosa fanno o chi sono. Credere che ogni persona sia uguale non significa trattare tutti allo stesso modo, ma significa accettare l’esistenza di tutti. Come esseri umani, tutti non sono né migliori né peggiori degli altri, sono solo diversi. Nonostante queste differenze, ogni persona è OKEY.
2. Tutti hanno la capacità di pensare. Tutti coloro che non presentano danni cerebrali significativi hanno la capacità di percepire i cambiamenti nel proprio ambiente e in se stessi. Tutti i problemi psicologici possono essere risolti dall'individuo stesso con l'approccio appropriato e quando gli vengono fornite le informazioni necessarie.
3. Ognuno decide il proprio destino e queste decisioni possono essere modificate in seguito. L’ambiente e le persone in cui ci troviamo possono avere un effetto maggiore o minore su di noi. Ma qualunque siano le circostanze, decidiamo noi come reagire.
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